Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
doskonałymwyczuciem(naprzykładwwierszu
Cojest
)tychwłaściwościdawnegoczasużydowskiego:
wszabes
czasbałaguła
złazizkozła
możnagozastać
nadlichtarzemdziewanny
cobodzieniebo
całewsińcachchmur
możnagospotkać
kabalistędwunastuliczb
zbrojnegowewłóczniewskazówek
itarczęzegara
Iwłaśnietaarkadia,tapełniażycia,ukazanezcałą
epickągłębiączasuiprzestrzeni,zwielkąkonkretnością,
zmysłowością,zostająwcykluFicowskiegodotknięte,
porażoneśmiercią–zawartąwpojedynczymsłowie,
wdramatycznymprześwietleniuobrazu,
„przejęzyczeniu”,odgłosieucieczki,któreobjawiająsię
jakbywnegatywiewiersza,któresąwłaśnie
„milczeniem”.Trzebabyłonajpierwskupićcałąpoetycką
plastykęobrazu,bajecznąwizyjnośćnaprzywołaniu
dawnejarkadii,pełniżycia,intensywnościpokoleń,
czasów,miejsc,bypotemjużtylko„milczeniem”,
przemianąkrajobrazu,słowaukazaćnihilizmZagłady,
okrucieństwoigwałtownośćzbrodni,któraunicestwiła
tożycie.DopoetyckiegoświatasprzedZagładytrafiają
tylkostrzępki,śladyzbrodni:dzwonkośledzia
„przejęzyczone”w„dzwonkoLewiatana”
(
Cojest
),śniegwmiasteczku,który„roztopami
broczy”(
Egzekucjapamięci
),wsadziestarego
Jankiela„papierówkipobladłe”i„słychać/tupot
jabłek”(
Cojest
).Wystarczatojednak,abytenświatidylli
okazałsięobrazempośmiertnym,snem,pogłosem,
wktórymnajbardziejrealnesąstrach,popłoch,bladość,
krew.
Wniektórychwierszachtopojawianiesięgrozy
maprzebiegnarastający,stajesięZagładąspełnioną
