Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
38|Płećzmian
y…
ruchuprzeciwkozaostrzeniuustawy(októrymszerzejpiszęwrozdziale11).
Wwyborach2015r.kwestiataporazpierwszyodlat90.pojawiłasięwkam-
paniiwyborczej.WparlamentarnejówczesnapremierEwaKopaczprzestrzegała
przedzaostrzeniemustawywwypadkuwygranejPiS,wprezydenckiejówcze-
snyprezydentBronisławKomorowskibroniłpaństwowegoprogramurefundacji
zapłodnieniainvitro.Mimoprojektówkonkurencyjnych,bardziejliberalnychroz-
wiązańwnoszonychprzezopozycję,mimosilnegospołecznegosprzeciwu,poli-
tykikolejnychrządówopierałysięnazgodziecodonienaruszalnościkształtutej
ustawy.Wydajesiętobardzosymptomatycznewoceniepolitykkolejnychrządów:
ustawanantyaborcyjna”stajesięwtymświetleaktemzałożycielskimpaństwowego
porządkuikomunikatem,którydziałaczkirównościoweodczytująjakohasło:
ndemokracjabezkobiet”
.Oileprawareprodukcyjnegwarantowanewsyste-
machdemokratycznych,ichograniczanie-czytowformiezakazuaborcji,czyteż
politykijednegodziecka,obowiązującejdoniedawnawChinach,cechujesystemy
niedemokratyczneitotalitarne.
Konserwatywnyzwrottoniejedynewyjaśnieniedladrastycznegoograni-
czeniamożliwościprzerywaniaciążyz1993r.Wświatowejpolityceobserwuje
siętakżezjawiskozwrotupostsekularnego(post-secularturn)45.Oilewkrajach
zachodnichoznaczaonotwarciesięnanoweformyipostacireligijności,wEuro-
pieŚrodkowejiWschodniejprzybieraczęstoformępowrotudotradycyjnychreli-
gijnychwartości:wPolsceuosabianychprzezKościółkatolicki.Jegopolityczną
rolęorazwpływnaograniczeniaprawreprodukcyjnychpodsumowujewswej
książceJoannaMishtal46.Zwracaonauwagęnato,żewrazzdemokratyzacjąiinte-
gracjąunijnąPolskadołączyładoinnycheuropejskichkrajów,którychdrakońskie
ograniczeniaprawreprodukcyjnychwiążąsięzroląKościołakatolickiego:Malty
iIrlandii,iktóremimotozaliczyćmożnadoformalnychdemokracji.Autorka
zwracauwagęnawyjątkoweznaczeniekonkordatu,zapewniającegospecjalne
miejsceKościołowi-comusibyćsprzecznezideąprawkobietobecnąwdemo-
kracjachliberalnychistanowipoważnewyzwaniedlaprocesudemokratyzacji
wyznaczonegoprzeztenparadygmat47.
Badaczkaprzywołujeteżświatowedebatypoświęconemarginalizacjipraw
kobietwEuropieWschodniejpo1989r.-zjednejstronywspólnegoproblemu
wszystkichEuropejek,którynależyrozpatrywaćzewspólnejperspektywyiroz-
wiązywaćzapomocątychsamychśrodków,zdrugiejzaśpodkreślasięodmien-
45Por.P
.Berger(red.),TeDesecularizationoftheWorld:ResurgentReligionandWorldPolitics,
EthicsandPublicPolicyCenter;EerdmansandGrandRapids,MI.,Washington,DC1999;J.Casano-
va,Religiepublicznewnowoczesnymświecie,ZakładWydawniczyNOMOS,Kraków2005.
46J.Mishtal,Tepolitics
47Ibidem,s.198.