Obywatelskość jako płaszczyzna integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim

Marcin Pierzchała, Danuta Walczak-Duraj

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-7969-728-1

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2014

Liczba stron:

316

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Pierzchała, Marcin; Walczak-Duraj, Danuta. Obywatelskość jako płaszczyzna integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim. Red. . Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2014, 316 s. ISBN 978-83-7969-728-1

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Pierzchała, M.

A1 Walczak-Duraj, D.

T1 Obywatelskość jako płaszczyzna integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim

PB Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

PP Łódź

YR 2014

SN 978-83-7969-728-1

Bibliografia BibTex:

@Book{ 143450, author = "Pierzchała, Marcin and Walczak-Duraj, Danuta", editor = "", title = "Obywatelskość jako płaszczyzna integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim", publisher = "Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego", year = "2014", address = "Łódź", isbn = "978-83-7969-728-1" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Pierzchała, Marcin

AU - Walczak-Duraj, Danuta

ED -

TI - Obywatelskość jako płaszczyzna integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim

PB - Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

CY - Łódź

PY - 2014

SN - 978-83-7969-728-1

ER -

Netografia (standard APA):

Pierzchała, Marcin; Walczak-Duraj, Danuta. Obywatelskość jako płaszczyzna integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim [baza danych online] Łódź: Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego, 2014 [dostęp: 08 07 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/obywatelskosc-jako-plaszczyzna-integracji-spolecznosci-muzulmanskich-marcin-pierzchala-danuta-143450.

islam, wielokulturowość, imigranci, Tatarzy, społeczność muzułmańska, Liga Muzułmańska

W monografii opisano sposób pojmowania obywatelskości jako płaszczyzny integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim na przykładzie Ligi Muzułmańskiej w RP. W wymiarze analiz teoretycznych dotyczył on trzech wiodących zagadnień &...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-7969-728-1

DOI:

Wydawnictwo:

Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Rok wydania:

2014

Liczba stron:

316

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Wstęp9
1.1. Charakterystyka dotychczasowych badań nad społecznościami muzułmańskimi o pochodzeniu imigranckim w Polsce17
Rozdział 1. Podstawowe założenia badawcze17
1.2. Cel i podstawowe problemy badawcze24
1.3. Hipotezy badawcze26
1.4. Charakterystyka zastosowanych metod i technik badawczych28
Rozdział 2. Znaczenie obywatelskości jako płaszczyzny integracji imigrantów ze społeczeństwem przyjmującym35
Wstęp35
2.1. Przegląd wiodących teorii i podejść dotyczących włączania imigrantów do społeczeństwa przyjmującego40
2.2. Wiodące podejścia do ujmowania integracji50
2.3. Obywatelskość – de-etnicyzacja obywatelskości w Europie w perspektywie teorii integracji i obywatelskości56
2.4. Modele włączania imigrantów do społeczeństwa przyjmującego w perspektywie teorii integracji i obywatelskości64
2.5. Dylematy związane z włączaniem imigrantów – wielokulturowość w kontekście demokracji liberalnej68
Podsumowanie83
Rozdział 3. Muzułmanie w Polsce – ogólna charakterystyka87
Wstęp87
3.1. Islam a kwestia lojalności obywatelskiej i integracji ze społeczeństwem przyjmującym – przypadek Tatarów – historia i współczesność90
3.2. Współczesna aktywność religijna i organizacyjna społeczności tatarskich i imigranckich muzułmanów w Polsce95
Podsumowanie100
Rozdział 4. Muzułmanie w Polsce – społeczności nietatarskie i ich wpływ na Ligę Muzułmańską w RP103
Wstęp103
4.1. Nietatarskie organizacje muzułmańskie w Polsce106
4.2. Nietatarskie związki wyznaniowe skupiające muzułmanów w Polsce110
4.3. Liczebność i różnorodność społeczności muzułmańskich w Polsce114
Podsumowanie118
Rozdział 5. Liga Muzułmańska w Rzeczypospolitej Polskiej – charakterystyka działalności121
Wstęp121
5.1. Liga Muzułmańska w RP – ogólna charakterystyka126
5.2. Działalność Ligi Muzułmańskiej w RP i organizacji ją zakładających w perspektywie teorii integracji134
Podsumowanie143
6.1. Charakterystyka „muzułmańskiej” obywatelskości w Europie145
Rozdział 6. Charakterystyka podejścia Ligi Muzułmańskiej w RP do zagadnienia obywatelskości145
6.2. Zróżnicowane postawy obywatelskie wśród muzułmanów w Europie i w Polsce155
6.3. Wpływ przynależności Ligi Muzułmańskiej w RP do FIOE na pojmowanie obywatelskości163
6.4. Charakterystyka podejścia Ligi Muzułmańskiej do obywatelskości na podstawie analizy dokumentów172
Podsumowanie181
Rozdział 7. Pojmowanie obywatelskości na łamach czasopisma „As-Salam”185
Wstęp185
7.1. Założenia i wyniki analizy treści czasopisma „As-Salam”186
7.1.1. Wymiar istnienia – analiza ilościowa186
7.1.2. Wymiar wartości – analiza jakościowa189
7.2. Obecność treści dotyczących obywatelskości213
Podsumowanie – uwarunkowania związane z wydawaniem czasopisma „As-Salam” przez Ligę Muzułmańską w RP215
8.1. Ogólna charakterystyka działaczy Ligi Muzułmańskiej w RP223
Rozdział 8. Obywatelskość i integracja społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim w opiniach działaczy Ligi Muzułmańskiej w RP223
8.2. Aktywność w muzułmańskich organizacjach i związkach wyznaniowych – tzw. biografia organizacyjna227
8.3. Motywacja i okoliczności związane z działalnością w Lidze Muzułmańskiej w RP229
8.4. Muzułmańska obywatelskość234
8.4.1. Obywatelskość w aspekcie prawno-instytucjonalnym236
8.4.2. Obywatelskość w aspekcie obowiązków i lojalności obywatelskiej238
8.4.3. Obywatelskość w aspekcie aktywności obywatelskiej243
8.4.4. Obywatelskość w aspekcie tożsamościowym247
8.5. Integracja ze społeczeństwem polskim250
8.6. Islam i religijność muzułmanów w Polsce na tle społeczności skupionej w Lidze Muzułmańskiej w RP254
8.7. Relacje Ligi Muzułmańskiej ze społecznością Tatarów w Polsce257
8.8. Wizerunek muzułmanów oraz stan wiedzy na temat islamu w społeczeństwie polskim260
8.9. Sytuacja polskich muzułmanów w perspektywie uwarunkowań wyznawców islamu w Europie Zachodniej262
Podsumowanie266
Zakończenie i weryfikacja hipotez271
Bibliografia287
Aneks 1. Oficjalne dokumenty i oświadczenia instytucji muzułmańskich dotyczących ważnych zagadnień dotyczących muzułmanów na świecie zamieszczone w „As-Salam”307
Aneksy307
Aneks 2. Dyspozycje do wywiadów swobodnych ukierunkowanych z działaczami Ligi Muzułmańskiej w RP309
Aneks 3. Biogramy respondentów – działaczy Ligi Muzułmańskiej w RP311
Spis skrótów stosowanych w monografii315

europejskichz„imigranckimi”społecznościamimuzułmańskimistawałysię

corazbardziejnapięteiniełatwe.Tennegatywnyistereotypowystosunekdo

islamu,zostałnazwanykontrowersyjnymterminemislamofobii.Bardziejodpo-

wiedniwydajesięjednakterminzaproponowanyprzezF.Hallidaya–„muzuł-

manofobia”(Halliday2002).

JednocześnieniedostatecznieakcentujesięzachodzącywEuropieprocesin-

tegracjimuzułmanówodbywającysięnawszystkichpłaszczyznach,m.in.spo-

łecznej,ekonomicznejczytożsamościowej.Takiepodejścienieoznaczateż,że

niezauważanesąodwrotneprocesy,któresączęściąrzeczywistościspołeczności

muzułmańskich.Wśródnichwymienićmożemyradykalizacjęczyteżgettoiza-

cjęczęściznich.Ważnyjestrównieżfakt,żeprzemianomtymbardzosilnie

ulegająrównieżspołecznościeuropejskie,wśródktórychcorazczęściejwyrasta-

jąnowemeczetyczycentrakulturymuzułmańskiej.Funkcjonowaniumuzułma-

nówna„starymkontynencie”towarzyszyjednocześniebogatarefleksjanatemat

obywatelskości,różnorodnychpodejśćdokwestiibyciamuzułmaninem–oby-

watelemweuropejskimspołeczeństwie.Niezwykleważnymelementemtego

procesujestislam,któregopraktykowanieulegabardzosilnymprzemianomna

„starymkontynencie”.

Europejskikontekstsilniewpływarównieżnaprocesydotykającemuzuł-

manówwPolsce,gdzierównieżprzeważanegatywnyobrazislamuimuzułma-

nów,choćwodróżnieniuodEuropyZachodniej,muzułmaniewnaszymkraju

stanowiąniewielkąliczebniespołeczność,szacowanąwprzedziale20–50tysię-

cyosób.Nieoznaczatojednak,żewprzypadkupolskiejperspektywyrefleksja

natematislamuniejestwspółcześnieaktualna.Związanejesttozmigracjądo

Polskigrup„nowychmuzułmanów”

,któramamiejsceodIIpołowyXXw.Po

roku1989,wrazznapływemimigrantówiuchodźcówmuzułmańskich,pocho-

dzącychgłówniezCzeczeni,mamydoczynieniazproceseminstytucjonalizacji

tychspołeczności.Powstająorganizacjemuzułmańskie–np.Stowarzyszenie

StudentówMuzułmańskichwPolsce,związkiwyznaniowenp.LigaMuzułmań-

skawRP,fundacjetureckie–takiejakDunajInstytutDialogu.Zakładanesą

równieżprzezspołecznościimigrantówcentrakulturymuzułmańskiej–wKa-

towicach,Białymstoku,Poznaniu,Wrocławiu,Lublinieczysalemodlitwy.Po-

jawiająsięrównieżnowe,nieobecnedotychczaswogólnopolskiejdebaciepu-

blicznejproblemyzwiązanem.in.zbudowąmeczetuwWarszawie,atakże

zprotestamizwiązanymizfunkcjonowaniemośrodkówdlauchodźcówzCze-

czeni.

Wartozatemdokonaćsocjologicznejrefleksjidotyczącejzagadnieniaoby-

watelskościjakopłaszczyznyintegracjispołecznościmuzułmańskichzespołe-

czeństwempolskim.WybórLigiMuzułmańskiejwRPjakoprzedmiotuanalizy

1Kategoria„nowi”muzułmanieodróżniategrupyodnajstarszejspołecznościpolskichmu-

zułmanów,czyliTatarów;zob.Dziekan(2005b:199–200).

Brak wyników

Obywatelskość jako płaszczyzna integracji społeczności muzułmańskich ze społeczeństwem polskim

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra