Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
RozdziałdrugistanowicharakterystykęKatowic,miastazałożonego1865
rokunastykutrzechkultur:ewangelickiej(głównieniemieckiej),katolickiej
(polskiej)iżydowskiej(przedewszystkimniemieckiej)orazkonsekwencji
tego,takzwanegopołożenianarożnikowego46odzwierciedlonegotakżewprze-
strzeniachfuneralnych,którychwstępnyopiszostaniezamieszczonypod
koniectejczęścipracy.Trzebazaznaczyć,żeanalizaobecnegostanunekro-
poliimiastaograniczasiętudoogólnychuwag,którerozwiniętezostaną
wdalszychczęściachpracy.
Rozdziałtrzecijestpróbąprzybliżeniakategoriizzakresusocjologiimia-
sta–przedewszystkimkoncepcjiprzestrzeni,miejscainie-miejscaoraz
funkcjonalnychpodziałówobszarówzurbanizowanych.Zawierarównież
wstępnąanalizęmateriałuempirycznegozwiązanegozfunkcjonowaniem
nekropoliimiastaKatowiceoraztypologięwspółczesnychfunkcjicmentarzy
wujęciusocjologicznympoprzedzonąhistorycznymwstępem.
Wczwartymrozdzialezaprezentowanesązagadnieniazwiązanezob-
razowościąnekropoliiorazsposobamijejdziałania.Cmentarzzostałtupo-
traktowanyjakotekstkultury(poddanyanaliziewpierwszejczęścirozdziału),
podlegającyreprodukcjiwformieokreślonychpraktykiaktywnościmiesz-
kańcówmiasta(opisanychwczęścidrugiej).
Wrozdzialepiątymnatomiast,odnoszącsiędowymiarówteoretycznych,
staramsięwnioskowaćowspółczesnymznaczeniunekropoliimiejskich.
PomiędzykoncepcjamiMirceaEliade,MichaelaFoucaultaczyJeanaBaudril-
lardawyłaniasięopiscmentarzaujmowanegojakomiejskiesacrum/miejskie
profanum,przestrzeńtrwała,znacząca,symboliczna,czyteżheterotopia.
Podsumowaniedociekańbadawczychzawartejestwostatniejczęściksiąż-
ki–Zakończeniu.PozycjęwieńczyAneks.
46RocznikiTowarzystwaPrzyjaciółNauknaŚląsku.Red.E.Szramek.Katowice1934,s.26.
18
