Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
18
Naukaoistocie.Istotajakopozórwsobiesamej
ipozórsąresztąpozostałąpobycie.Alezarównoijedno,
idrugie,jakito,żeistotajestczymśodnichróżnym,nie
polegananiczyminnym,jaktylkonatym,żeistotęuj-
mujesięnajpierwjakocośbezpośredniego,anietaką,jaką
jestsamawsobie,niejakotakąbezpośredniość,która
jestbezpośredniościąjakoczystezapośredniczeniealbo
jakoabsolutnanegatywność.Tamtapierwszabezpośred-
13
niośćjestwięctymsamymtylkookreślonościąbezpo-
średniości.Znoszenietejokreślonościistotyniepolega
zatemnaniczyminnym,jaktylkonawykazywaniu,że
to,conieistotne,jesttylkopozoremiżeistotazawiera
pozórraczejwsobiesamejjakoruchnieskończony,który
określajejbezpośredniośćjakonegatywność,ajejnega-
tywnośćjakobezpośredniośćijakotakajestpozorem
wsobiesamej.Istotajestwtymswoimwłasnymruchu
–refleksją.
C.REFLEKSJA
Pozórjesttymsamymcorefleksja.Alepozórjestre-
fleksjąjakocośbezpośredniego.Dlapozoru,którywy-
cofałsiędosiebieitymsamymwyobcowałsięzeswojej
bezpośredniości,mamyobcojęzycznesłowo–refleksja.
Istotajestrefleksją,ruchemstawaniasięiprzecho-
dzenia,czymś,copozostajewsobiesamymiwczymto,
coróżne,określonejesttylkojakonegacjasamawsobie,
jakopozór.Wstawaniusięwsferzebytuupodłożaokre-
ślonościleżybyt,aokreślonośćtajestodnoszeniemsię
doninnego”.Natomiastruchrefleksyjnyjesttymninnym”
jakonegacjasamawsobie,któramajakiśbyttylkojakone-
gacjaodnoszącasiebiedosiebiesamej.Inaczejmówiąc,
ponieważtoodnoszeniesiędosiebiejestwłaśnietymne-
gowaniemnegacji,tomamytunegacjęjakonegację,jako
