Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
duchamodernistycznego.Niebawemznalazłosięwięcejtakich,którzy
zaczęligłosić,żeniestarokatolicyzmunamtrzeba,alenowego
katolicyzmu,nowegochrześcijaństwa,anawetnowejreligii.Wr.
1871,awięctużpoSoborzeWatykańskimwyszławParyżuksiążka
(Alaux,„Lareligionprogressive”),którazalecareligięnową,
postępową,aopisujejąwsposób,przypominającydzisiejszy
modernizm.
ŚwieżapamięćdekretówSoboruWatykańskiego,zktórychwiele
dosięgałojużbłędówmodernistycznych,ajeszczewięcejpotężny
rozwójfilozofiiśw.Tomasza,doznającejsilnegopoparciazestrony
LeonaXIIIiułatwiającejjasneidobreorientowaniesięwchaosie
pojęćfilozoficznychireligijnych,powstrzymywałyjakiśczaswpływ
nowychhaseł.Zbiegiemjednaklatżądzanowościzaczęłabraćcoraz
więcejgórę;zaczęłysięteżukazywaćcoraznowedekretyiencykliki,
skierowaneprzeciwnowymprądom.
Itakwr.1891ukazujesięsławnaencyklikaosprawiespołecznej,
zaczynającasiębardzoznamiennymisłowy:Rerumnovarumexcitata
cupido.Gorączkoważądzanowości–topierwszainajogólniejsza
przyczynanowychkierunkówwdziedziniespołecznej.Wdwalata
później(1893)wychodziencyklikaProvidentissimusDeus,skierowana
znowuprzeciwnowymkierunkomwdziedziniebiblijnej,jakiezjawiły
sięzwłaszczaweFrancji.Niektórzyztychpostępowychbiblistów
poddalisięorzeczeniupapieskiemuizastosowalisiędowskazówek
OjcaŚwiętego,dotyczącychstudiumbiblijnego,innipostanowilitrwać
wopozycjiiuporze.Dotychostatnichnależałprzedewszystkimks.
AlfredLoisy,któryzdobyłsobiezczasemstanowiskonaczelnego
wodzamodernistówfrancuskich.Równocześniezjawiłasięwielka
żądzanowościiwinnychdziedzinachreligijnych,aprzedewszystkim
wdziedzinieapologetykiiteologii,tj.nauk,dotyczącychobronyi
wykładuprawdwiary.Postawionozasadę,żedotychczasowemetody
używaneprzezapologetówiteologówkatolickichstraciłyzupełniena
wartościwobecnowoczesnejfilozofiiihistorii–iotoweFrancjiza
sprawągłównieOlle-Laprune'a(†1898),Fonsegrive'a,Blondel'a,
Laberthonnière'apowstajetzw.immanentnaapologetyka,któraprzy
obroniewiarykażesięliczyćniezcudami,proroctwamiitp.znakami
zewnętrznymi,leczzwewnętrznymidążnościamireligijnymii
potrzebamisercaiżycia.WNiemczechwduchuzbliżonymdo
döllingerowskiegopracujądalejKrausizawiązanepodjegoimieniem
Towarzystwo,zaczynarozbrzmiewaćhasło˝Reformkatholizismus˝,
