Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Niektórzymistycykrocząkonkretnąścieżkąduchowąiwtedymożemy
ichnazwać:tosufi,mistycyżydowscy,chrześcijańscyitd.Niekiedy
zakładająwłasnąszkołęlubkontynuujądziełopoprzedników.Inni
zkoleiidąwłasnąścieżką,którąniepowinienpodążaćniktinny.
NamyślprzychodząpostaciewspółczesneGibranowi–amerykańscy
mistycyipiewcynaturytacyjakWaltWhitmanczyEdnaSt.Vincet
Millay.
JedenzbiografówGibranaujmujetownastępującysposób:
CzyGibranbyłchrześcijaninem?Niewątpliwieprzyjmował
chrześcijańskieobjawienie,widzącwJezusieprzykład,awBiblii
skarbnicęodsłoniętejprawdymoralnejiduchowej.Jednak
wzgodzieztymi,którzykrocząścieżkąsuficką,niemógł
przyjąćchrześcijaństwajakowyłącznejdrogi(…).Jego
wyznanieobejmowałorozmaitewątkireligijne:upaniszady,
syryjskineoplatonizm,mistycyzmjudeochrześcijański,sufizm
islamskiibahaistycznenaukiomiłościuniwersalnejijedności
wszelkiejreligii,przekazanemuprzezAbdulaBahę.(…)
Stworzyłwłasnąfilozofięduchową,wobrębiektórejłączył
rozmaitetradycje,nawiązującdoWilliamaBlake’a,który
stwierdził,że„wszystkiereligiesąjednym”(BushruiiJenkins,
1998).
Kilkasłówwsprawieopracowaniategozbioru:nieulegawątpliwości,
żewkwestiachgramatykiiinterpunkcjiGibranowipomagałowielu
ludzi,zwłaszczajegowieloletniapatronka,muzairedaktorkaMary
Haskell.Przezostatniestolatsposóbczytaniazmieniłsiępodobniejak
gramatyka,dlategopoprawiłeminterpunkcjęiwersyfikacjęwielustrof,
abywydobyćwłaściwyrytmGibranowegogłosuzkorzyściądlaucha
współczesnegoczytelnika.
Opracowująctenzbiór,dobrzeznanestrofyumieściłemobok
znanychowielemniej.ZaczynamyodGibranajakoczłowieka
kontemplującegorozmaiteżycioweparadoksyorazwzlotyiupadki.
Potemprzechodzimydogłębszychpytań:istotażyciaiśmierci,dobra
izła,powodzeniaiporażki.Wreszcieodkrywamyrefleksjepoety
natematścieżkiduchowej,któramadaćodpowiedzinatedoniosłe
pytaniaoraznapytaniechybanajbardziejfundamentalne:kimjestten,
którypodążatąścieżką?
