Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ipamięcizbiorowej,czylitegokryterium,ktreNarollokreślajako
„folklorihistoria”.
Nieoznaczatonaturalnie,żesferasymbolicznaodgrywamałąrolę
wpierwotnychgrupachetnicznych.Wnichwłaśniewszystko—lub
prawiewszystko—jestprzepojonesymbolizmem,aleczynniktensięnie
autonomizujeinieodrywasięodsferybytulub„rzeczywistości”wtakim
stopniu,jakczystoautotelicznakulturawyspecjalizowanychdziedzin
życiarozwiniętychspołecznościnarodowych(Kłoskowska,1983).Te
właśniedziedzinymająszczeglne,conieznaczyżewyłączne,znaczenie
dlazapewnienia„wsplnotykomunikowania”,ktrastanowiistotęnarodu,
zgodniezokreśleniemKarlaDeutscha(1966).
Deutschcharakteryzującynarodywspłczesne,niepierwotnegrupy
etniczne,zwracauwagę—podobniejakantropologowiekultury—na
wielośćelementwkażdejkulturynarodowej,ktrenazywacegiełkami
(buildingblocks)jejkonstrukcji.Tainterpretacjajestbardzoistotnadla
rozumienianarodujakowsplnotykulturowej.
Ujmowaniekulturygrupkulturowychjakocałościznajdujeoparcie
wwieludawnychinowszychorientacjachteoretycznychorżnym
charakterze.Naprzykład:wkoncepcjikonsensuuComte’a,wewo-
lucjonistycznymorganicyzmie,wmarksizmie,wteoriifunkcjonalnej
inowszymkonfiguracjonalizmieantropologiikultury,atakże,oczywiście,
wstrukturalizmieLévi-Straussaijegorżnychodmianach.Edmund
Leachwstudiumpoświęconymstrukturalistycznejanaliziesymboli
wantropologiispołecznejwyrażaprzekonanie,żerozumieniesymboli,
awięcisamoistnieniesymboli,niejestmożliwebezichwłączenia
wstrukturalnecałości.Niewystarczadotegosamodekodowanie
binarnychukładwznakwwystępującychwparadygmatycznychaso-
cjacjach.Leachpiszewcharakterzekonkluzji:„Musimybyćdobrze
obznajomienizdanymkontekstemkulturowym,określonymstanem
rzeczy,zanimwoglemożemyprzystąpićdodekodowaniakomunikatu”
(Leach,1989,s.95–96).
PodobnestanowiskozajmujeCliffordGeertz(1973),innyantropolog
kultury,rozporządzającyogromnąwiedząuzyskanąwempirycznych
badaniachkulturtradycyjnychrżnychregionwetnograficznychiśledzący
narodzinynowychnarodwafrykańskich.Geertzsformułowałzasadę
„gęstegoopisu”jakometodęrelacjonowaniapojedynczychfaktwobser-
wowanychprzezbadacza.Takiopispoleganaodnoszeniujednostkowego
wydarzeniadocałegokompleksustosunkw,przekonańinormwłaściwych
3—Kulturynarodowe...
33