Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
W.Góralski,Kościelneprawomałżeńskie,Warszawa2006
ISBN83-7072-391-8,©byWydawnictwoUniwersytetuKardynałaStefanaWyszyńskiegowWarszawie2006
Kanonywprowadzające
27
OkreślenietostanowiwyraźnenawiązaniedonaukiSoboruWaty-
kańskiegoIInatematistotymałżeństwa.Porazpierwszyustawodawca
kościelny,inspirowanydoktrynąsoborową,podajeopisowądefinicję
małżeństwapodkreślając,żejestonoprzymierzem(foedus)dwojga
ludzi.Użycietegoterminubiblijnego,występującegokilkakrotnie
wkonstytucjiGaudiumetspes,jestwyraźnymnawiązaniemdoprzy-
mierzazawartegomiędzyBogiemanarodemwybranym.Przymierze
tostanowiłowStarymTestamenciewłaśniemodelmiłościmiędzy
mężczyznąikobietą.Terminem„przymierze”posłużonosiętutajce-
lowo,chodziłobowiemozastąpienienimdawnegoterminu„kontrakt”
(contractus),mającegowydźwiękściśleprawniczy.Oznaczatoodejście
przezprawodawcęodkoncepcjimałżeństwatylkojakokontraktu,
przyjętejwdawnymustawodawstwie.
Przezprzymierzemałżeńskiemężczyznaikobietaustanawiają
wspólnotęcałegożycia.Niewątpliwieówczłonpodanejdefinicji:
totiusvitaeconsortiumstanowimomentistotny.Chodzibowiemoza-
znaczenie,żeniejesttowyłączniewspólnotanapłaszczyźnieżycia
seksualnego,leczrównieżwspólnotawinnych,pozostałychdziedzi-
nachżycia.Pozostawaniewtakrozumianejwspólnociesuponuje
wzajemneoddziaływanienasiebieorazdoskonaleniesię,zarównoin-
dywidualne,jakizespołowe.Wzajemnebowiemoddawaniesięobej-
mujedobrocałejosoby,pomagawięcmałżonkomwspełnianiuich
osobistegozadania,jakimjestrozwijanieidoskonaleniewłasnejoso-
bowościpodwzględemwartościogólnoludzkich,kształtowanych
wzjednoczeniuzChrystusem,czyliwdążeniudoświętości.
Wypadazauważyć,żeówistotnyelementkodeksowejdefinicji
małżeństwa(wspólnotacałegożycia)zbieżnyjestzanalogicznym
elementemnajbardziejznanejdefinicjimałżeństwawprawierzym-
skim,pochodzącejodModestyna2.Zbieżnośćtapotwierdzanaturalne
pochodzenieinstytucjimałżeństwa.
Określenie„wspólnotacałegożycia”oznaczawięcpodstawowy
aspektrzeczywistościmałżeńskiej.Podczasgdytermin„przymierze”
2„Nuptiaesuntconiunctiomarisetfeminaeetconsortiumomnisvitae(podkreślenie
moje–W.G.),diviniethumaniiuriscommunicatio”.D,23,2,1.
