Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
SześciomaWydziałami,jakibymiałpowód,byzaszkodzićstarszemubratu?
Zhongren,choćmiałwimieniucząstkę-ren,towcaleniebyłren(dobry).
Zhongyi,choćmiałwimieniucząstkę-yi,towcaleniebyłyi(sprawiedliwy).Jeśli
sięzaszłozadaleko,amożnatopoprawić,należysięzastanowićdwarazy.Obaj
braciazjednejmatkizrodzeni,gdyprzodkowiepozostawiliimmajątek,czyż
trzebabyłozesobąwalczyć?Jeśliniespotykająsięczęstoizakażdymrazem
zauważają,żesącorazstarsi,ileczasupotrzeba,bystalisiębraćmi?[13]
Pewnalegendagłosi,żewprowincjiJiangxiżyłodwóchbraci,
którzybyliurzędnikamidworskimi.StarszyznichnazywałsięShen
Zhongren沈仲仁,działałwAkademiiHanlin[14],młodszybrat
nazywałsięShenZhongyi沈仲义ibyłurzędnikiemministerialnym.
Jedenzczłonkówrodzinypozostawiłposobieogromnymajątek.
Dwajbraciawalczylizesobąospadek,asprawatrafiładosądu.
Posześciulatachitrzechróżnychsędziachspórwciążbył
nierozstrzygnięty.YuZongxian余总宪,emerytowanyzarządca
lokalny,dowiedziałsięotejsprawieinapisałtentekst.Kiedyzostał
onopublikowany,obajbraciabardzosięzawstydziliizaprzestali
walkiorodzinnymajątek.
Chińskakulturatradycyjnapodkreślawagępostępowania
zgodnegonietylkozprawemczyrozumem,lecztakżeznaturą
iuczuciami.
WładcaShewrozmowiezKonfucjuszempowiedział:„Wmojejwioscejestprawy
człowiek–kiedyjegoojciecukradłowcę,doniósłnaniego[władzom]”.
Konfucjuszpowiedział:„Wmojejwioscezaprawośćuznajesięcośinnego.
Ojcowieukrywają[uczynki]synów,asynowieukrywają[uczynki]ojców,natym
właśniepolegaprawość”[15].
ObecnietesłowaKonfucjuszamogąsięwydawaćniezwykle
przerażające.Jednakwartogłębiejzastanowićsięnad
poruszanąprzezniegokwestią.Czymjestrodzina?Czymjestdom?
Częstoodpowiadam,żedomtotakie„bezpiecznegniazdo”,które
powinnobyćmiejscembezpiecznym,spokojnymiszczęśliwym.
Jeślidomstaniesięmiejscem,gdziekażdydonosinakażdego,jak
możnaonimmówić,żejestbezpieczny?Podczasrewolucji
kulturalnejogromnymproblemembyłoniszczeniewszelkich
