Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
PrzymusowodeportowaniIzraeliciprzeszliwówczas
odwarunkówżyciawygnańczegodoutworzeniaprężnej
diaspory.Moimzdaniemwłaśniewdiasporzeasyryjskiej,
wVIIwiekuprzedChrystusem,zaczęłypowstawać
pierwszeteksty,którezczasemweszływskładBiblii.
TakiezapewnebyłysamepoczątkiKsięgiAmosaiKsięgi
Ozeasza,abyćmożerównieżdziejopisarstwa
dotyczącegohistoriikrólestwaIzraela,którepóźniej
weszłowskładPierwszejiDrugiejKsięgiKrólewskiej.
Zdalaodojczyznyzaczętoutrwalaćpamięćotym,
cowspółtworzyłotożsamośćwielupokoleńIzraela,
żyjącychwpółnocnejczęścipodzielonejmonarchii.
Podobnasytuacjawystąpiłaponadstolatpóźniej,kiedy
podciosamiBabilończykówpadłyJerozolimaikrólestwo
Judy.Babilończycy,którzyzastąpilinaBliskimWschodzie
Asyryjczyków,wtrzechfalachdeportacjipodjętych
od597do582rokuprzedChrystusemuprowadzili
nawygnanieokołodziesięciutysięcyJudejczyków.
Wjednymidrugimprzypadku,podczasdeportacji
asyryjskichibabilońskich,deportowanoprzedewszystkim
osobyzwyższychsferspołecznychikręgówreligijnych,
znająceświętątradycjęiodpowiedzialnezajejintegralne
przechowywanie.ZetknięciesięwpoczątkachVIwieku
przedChrystusemtychdwóchzasadniczychgrup
wygnańców–potomkówdawnejdeportacjiasyryjskiej
orazprzybyszówzJerozolimy–którzyprzeważnietrafili
dotychsamychregionówMezopotamii,pociągnęło
zasobąnieuniknionespotkanieiobustronnąkonfrontację.
PonieważpotomkowieIzraelitówdeportowanychprzez
Asyrięzdążylijużmocnookrzepnąć,spotkaniezjudzkimi
