Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.POJĘCIOWO-LEKSYKALNY
OBRAZŚWIADOMOŚCI
WEWSPÓŁCZESNEJPOLSZCZYŹNIE
(WPROWADZENIEDOPROBLEMATYKI)1
Wniniejszymrozdzialepodjętowstępnąpróbęzbadania,jakużytkownicy
współczesnejpolszczyznymyśląimówiąoświadomości,akonkretniej:naszki-
cowaniaobrazupojęciowo-leksykalnegoświadomościutrwalonegowpol-
skichwyrażeniach.PunktwyjściastanowiprzybliżeniefenomenuCświado-
mości’jako:a)składnikaznaczeńróżnegotypustrukturpredykatowychoraz
b)regulatoraludzkiegozachowaniawopisiejęzykowegoobrazuczłowieka.
Refleksjanadsposobamidefiniowaniawwybranychsłownikachogólnych
językapolskiegoleksemuświadomośćorazanalizadanychzNarodowego
KorpusuJęzykaPolskiego(dalej:NKJP),tj.kontekstówztąjednostkąjęzyka,
sązorientowanenaposzukiwanieinwariantusemantycznegoCświadomo-
ści’,atakżeokreśleniegłównychaspektówkonceptualizacjiświadomości-
elementówskładającychsięnakomplekspojęciowybadanegofenomenu.
Nieto,żejestnpodmiotem”czującymiwrażliwym,wyróż-
niago[człowieka-K.W.]wśródstworzeńżywych,lecz
to,żemożesięstaćnprzedmiotem”dlasiebie,tj.zdobyć
sięnarozdwojenieświadomości,którastajesięwłasnym
swoimobserwatorem;żenietylkoodnosisięrozumie-
jącodoświata,leczodnosisięrozumiejącodosamego
tegorozumienia;żenietylkowie,żejestwświecie,lecz
jesttym,którywie,żewie,lubraczej,żemaświadomość
byciaświadomościąwłaśnie.
(LeszekKołakowski,Obecnośćmitu;za:NKJP)
Śmierćsumieniajestczymśgłębszymodgrzechu:
jesttozabicieświadomościgrzechu.
(JanPawełII,Watykan,w1979r.)
1
PierwszawersjategotekstuzostałazaprezentowananaSympozjumSemantycznym
„Człowiek-język-rzeczywistość”,któreodbyłosięnaUniwersytecieWarszawskimwroku
2013.Artykułukazałsięwdrukuw2014r.(zob.Wykazpublikacjiźródłowych,s.289).