Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
nietroszczącsięoortodoksję,pytaoBogachrześcijan,stawia
owemuBoguważnepytania,określajegostosunekdoświata
iczłowieka,ujawniaparadoksyteologii.Wtakiejkonwencji
mieścisięRymkiewiczowskiemówienieoBogu.
Kolejnerozumieniepojęciametafzykawiążesięwtejtwórczo-
ścizesformułowanymprzezRymkiewiczaprogramemwspół
-
czesnegoklasycyzmu.WprogramowymszkicuPuszkaPandory
autorpiszeopoecie-metafizyku,którysięgającdopodświadomo-
ścikolektywnej(awięcsferymetafizycznejwrozumieniuJun-
ga),winienprzywracaćczytelnikomzamierzchłe,zapomniane
wzorcearchetypiczne,ubierającjewsymbolikęswegopokole-
nia.Zapisemśmierciarchetypalnychwzorcówjestzamykający
tomCzłowiekzgłowąjastrzębiawierszPogrzebmetafzyka.Nieco
inaczejzdajesięjednakpoetarozumiećtentermin,gdykolejny
tomopatrujetytułemMetafzyka.Wartobowiempodkreślić,że
dominująwnimutworynawiązującedoszkicówRymkiewicza.
ZbiórtenotwierawierszprogramowyCzymjestklasycyzm,który
nazywawspółczesnyklasycyzmvbudzeniemzmarłych”.Liczne
wierszetomusązapisemtegopoetyckiegovobrzędu”.Wkon-
wencjilirykiroliilirykimaskiożywająwtychtekstachpostaci
zprzeszłości(najczęściejpoeci).Międzyprzeszłościąateraźniej-
szościązostajenawiązanyvdialog”.Oboksięganiadoarchetypu
pojawiasiętuzatemsięganiedokulturystworzonejprzezprzod-
ków.Oboksymboluarchetypalnegoistotnegoznaczenianabie-
rasymbolkulturowy,przekazywanyzpokolenianapokolenie.
Wświetletychrozważańtytułowavmetafizyka”mogłaby
byćrozumianajakosymbolicznavrozmowa”(poprzez
teksty)zezmarłymiprzodkami.Tapoetyckameta-
fizykadokonywałabysiędziękinaszejwiedzyozmarłychidzię-
kipozostawionymprzeznichtekstom.Jednymzwierszyprzy-
wołanegotomujestutwórzatytułowanyWobroniemetafzyki.
Jestonznamiennymprzykładem,żewtejtwórczościznaczenia
15
WSTĘP
