Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
I
.
Politykaakinetyka
1.1.
Nowożytnośćzostajezainaugurowana,międzyinnymi,przez
nową,naukowąkoncepcjęruchu.Siedemnastowiecznymechanicyzm
tłumaczyzachowanieożywionychinieożywionychciał,wychodząc
zzałożenia,żewszelkiruchjestpozbawionynaturalnegoceluczy
ostatecznegomiejscaspoczynku.Ciałaprzemieszczająsięwzdłużraz
obranejtrajektoriilubpozostająwstaniespoczynkudopóty,dopóki
nienapotkająnaswojejdrodzeprzeszkódbądźniezderząsięzin-
nymciałem.Wprzypadkuciałożywionychoznaczato,żewolanie
jestprzyczynąruchu.
Ztakiegorozumieniakinetykinowoczesnedoktrynypolityczne
wyprowadziłykategorięwolnościrozumianejjakobrakzewnętrznych
(apocząwszyodXIXwiekurównieżwewnętrznych:tkwiącychwsu-
mieniu,świadomości,podświadomości,podmiotowości)przeszkód
natrajektorii,poktórejporuszasięciałowcelurealizacjiswoje
-
goaktualnegointeresu.Wnastępstwietakpojmowanejwolności
pojawiłasięidea,żerealizacjapragnieńorazusuwanieprzeszkód
wymagająjedynieposiadaniamocy.Wolnośćiszczęściesąefektem
mocy,wktórąwpisująsięrównieżwiedza,zdolnośćmyślenia,Dka-
pitałkulturowy”,formaorganizacjispołecznejipolitycznej,niezaś
tylkosiłafizycznaipozycjaspołeczna.Kolejnymzaśnastępstwemjest
zerwanierelacjimiędzysamymżyciemacelem:życie-ujętejako
utrzymywaniezdolnościdoruchu-pozbawionejestostatecznego
