Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Wstęp
Możemynosićchińskieciuchy,jeździćczeskimisamochodami,
patrzećwjapońskietelewizory,
gotowaćwniemieckichgarnkachhiszpańskiepomidoryinorweskiełososie.
Codokultury[inaukioduszy:psychologii-odaut.],
tojednakwypadałobymiećwłasną.
AndrzejSapkowski(Sapkowski,Bereś2005:284)
Obcy[nierozpoznany,pradawny-odaut.]jestwnas.
(Kitliński2001)
Psychologiajakodyscyplinanaukowapodejmujewswejrefleksjizagad-
nienieniezwyklezłożoneitrudne.Jejstosunkowokrótka,bozaledwie
stutrzydziestoośmioletniahistoria(liczącodroku1879-pierwszego
laboratoriumpsychologicznegoWilhelmaWundta)jestwłaściwiezapi-
semposzukiwaniawłasnegoprzedmiotu,ścieżkizmierzającejkuukon-
stytuowaniuperspektywyzdolnejdoadekwatnegoopisuiwyjaśnienia
funkcjonowaniajednostkiludzkiej.Jużsamanaturapsychologiistanowi
źródłotrudnościbadawczych-jakbowiemzgłębiaćkwestie,któredo-
tycząnassamych(medice,curateipsum…)?Człowiekwnauceosamym
sobie,awięcpsycholog,zmuszonyjestdorozwiązywania(idostrzegania)
dylematówepistemologicznychdotyczącychmetodologiibadaniaprzed-
miotu,któryzdefinicjiniemożebyćzewnętrznywobecsamegobadacza,
przedstawicielarodzajuludzkiego.
Rozwiązaniemowegoproblemumiałabybyćdominującawpsycholo-
giigłównegonurtuperspektywaobiektywistyczna,zapożyczonaznauk
przyrodniczych(awłaściwieichXIX-wiecznego,pozytywistycznego
