Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Zajedynąstosownąodpowiedźuznanodalsząpracęnadpoprawieniem
postępowaniaiodkrywaniemboskiejwoliprzezstarannestudiowanie
świętychpism.Takwięc,kiedywśródwygnańcówutrwaliłysię
cotygodniowespotkaniawcelulekturyimedytacjinadznaczeniem
pism,judaizmzyskałswątrwałąformę.Żydowskareligiaprzestałabyć
lokalnaistałasięskutecznąprzewodniczkąwcodziennymżyciu
wkosmopolitycznym,miejskimotoczeniu,zdolnąprzetrwaćirozwijać
sięwnadchodzącychstuleciachażponieokreślonąprzyszłość.
Paradoksalnemożewydawaćsiętwierdzenie,żeodwrótSennacheryba,
jakopotwierdzającysłusznośćproroctwaIzajaszaipolitykireligijnej
Ezechiasza,miałkluczoweznaczeniedlawykształcenia
niezachwianegomonoteizmuwmaleńkimkrólestwieJudy,podczas
gdysukcesNabuchodonozorawrealizacjitego,czymgroził
Sennacheryb,zamiastzdyskredytowaćwiarę,umocniłżydowski
monoteizmipozwoliłwpóźniejszychwiekachnarodzićsię
chrześcijaństwuiislamowi,córkomjudaizmu.Jednakchociażtakbyło,
awkażdymrazietakmisięwydaje,towiększośćhistorykówdotego
stopniajestpodwpływempóźniejszejhistoriireligijnejświata,żenie
potrafilubniechceuznać,jakbrzemiennywskutkiokazałsię
asyryjskiodwrótw701rokup.n.e.
Ale,przynajmniejdlamnie,zastanawianiesię,jakmałagrupa
prorokówikapłanówwJerozolimieinterpretowaławydarzeniapoza
muramimiejskimiw701rokup.n.e.,irozmyślanie,jakichpoglądy
mogłytakpowszechniedominowaćwpóźniejszymokresie,jest
ożywczymćwiczeniemhistorycznejwyobraźni.Nigdywcześniejani
późniejtakwieleniezależałoodtakniewielu,wierzącychgorąco
wjedynegoprawdziwegoBoga,iodtakśmiałegolekceważenia
zdrowegorozsądku.
