Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Этическоекакпроблемасоциальнойтеории
29
непростовстречуснеизвестным,адорогувбесконечность,гдекаждый
новыйдругойнатвоемпутивоспринимаетсякакподароксудьбыишагк
продлениютвоейжизни.Нопорауточнитьсамтермин«человечность».
Вобщепринятомсмыслечеловечностьвыражаеткактребуемоеповеде-
ниевсоциуме,такимилосердие,проявлениесочувствияклюдям,потреб-
ностьвоказанииимпомощи,непричинениестраданий.Такойширокорас-
пространенныйвзглядпосутиделаотождествляетчеловечностьсгуманно-
стью,чтонеодноитоже.Считается,что«феноменчеловечностивыходит
запределыжизни.Oнапеллируетксоизмеримостисвечностью,ачерезнеё
получаетбожественноеоправдание(теодицеячеловечности).Вжизнен-
номипсихологическомсмыслечеловечностькаккачествоисущественное
свойствочеловекавключаетвсебя:альтруизм(доброту);нравственность
каксовокупностьжизненныхправилповедения,реализующихальтруизм
иподавляющихэгоизм;волю,какдушевнуюсилу,реализующуюальтруи-
стическоеинравственноеповедениевборьбессобственнымичужимэго-
измом».Кпризнакамчеловечностиобычноотносятдуховноеединство,по-
мощьдругимидоброжелательноесотрудничествосними.Насамомделево
всехэтихслучаяхупотреблениятерминаречьидетнеочеловечности,как
таковой,аомежчеловечностикакоткрытостисо-бытияидуховнойсвязи
людей.
Oсамойжечеловечностиможносудитьлишьпокосвеннымпризнакам.
Еесостояниянележатнаповерхности,апроявляютсявделахипоступ-
ках,которыевыражаютсозидательнуюимиротворческуюактивность.
Это-лучшиепроявления«человеческоговчеловеке»,устанавливающие
мерувозвышенностичеловеческогобытия.Всправочныхизданияхфило-
софскогохарактераэтоттерминтрактуетсятакжекак«моральноекаче-
ство,выражающеепринципгуманизмаприменительнокповседневным
взаимоотношениямлюдей.Включаетрядболеечастныхкачеств-бла-
гожелательность,уважениеклюдям,сочувствиеидовериекним,вели-
кодушие,самопожертвованиерадиинтересовдр.,атакжепредполагает
скромность,честность,искренность.Человечность-этоодноизлучших
морально-нравственныхкачествчеловека,делающееегодостойнымвся-
ческогоуважения».
Человечностьестьбытиедухавчеловеке.Взависимостиоттого,что
мыпонимаемподдухом(божественноеначало,присутствиеиныхвысших
сил,мировойразумилисубъективныйдух)можнопо-разномутрактовать
исамучеловечность.Mырассматриваемчеловечностькаквыражение
свободногоитворческогоразвитиядухачеловекавовсейсовокупности
бытия.nричемчеловекамыпонимаемневегобожественномпредназна-
чении(богочеловек),акаквсеобщеесущество(родовойчеловек),принад-
