Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
14
RozdziałI
światymyśliieksperymentu)docierałdotychmediów,któreokazałysięśle-
pymiuliczkami(byprzyjąćmetaforykęBrunonaSchulza,którymniemiecki
badaczsięzachwycał)nadrodzedokonstruowaniaprzeróżnychaparatów
ikulturowychpraktykzapośredniczonegowidzeniaisłyszenia0Naukowiec
zakwestionowałteżpodziałna„stare”i„nowe”media0Eksplorującdaw-
nekoncepcje,autorArcheologiimediów…przekonałsię,żewciążmożna
wnichodnaleźćnowość:„[p]owiązaniadwóchheterogenicznychświa-
tów,zjednejstronyidealniewypolerowanychpowierzchninajnowszych
mediów,azdrugiejpokrytychpleśnią,zatęchłychimagicznychświatów,
objawionychwtekstachpisanychtrudnąłacinąiopatrzonychnadmierną
ikonografią,stałysiępasją,którawciążkonsumujecałymójczas”50Praca
archeologamediówprzypominawięcpracęhistorykaarchiwisty,który
obcujeztekstamiorazdowodamiprzeszłościimusiwciążbyćotwartyna
oczarowanienowoczesnościądawnychczasów0
Abyjednakpozwolićsięzaskoczyćizachwycićtym,costare,badacz
musiodejśćodteleologicznierozumianejhistoriipostęputechnicznego,od-
rzucićlogikęewolucjii„rozstawaćsięztym,conawykowe”60Nawiązując
doantropologicznejrefleksjiErnstaCassirera,Zielinskipostuluje,abywobec
światówmedialnychprzyjąćpostawęmagiczną,zgodniezobserwacją,że
[p]raktykamagiczna,naukowa,technicznanienastępująposobiewpo-
rządkuchronologicznym,alewokreślonychpunktachczasusprzymierzają
sięzesobą,wchodząwkolizje,prowokująsięwzajemnieiwtensposób
utrzymująrozwójwpełnejnapięciadynamice70
Wzajemneprzenikaniesięwymienionychmetodipostawwobecrze-
czywistościcechujedziałaniapostacihistorycznych,któreopisujeZielinski0
NajbardziejemblematycznąfigurąwydajesiętuGiovanniBattistadella
Porta,któremuautorpoświęciłrozdziałpodwielemówiącymtytułemMagia
5
D0Senior:InterviewwithSiegfriedZielinski0DostępnewInternecie:http://rhizome0org/
discuss/view/20967/[datadostępu:0600502014]0Jeśliniezaznaczonoinaczej,wszystkiecytaty
ztekstówobcojęzycznychwmoimtłumaczeniu0
6
7
S0Zielinski:Archeologia…,s060
Ibidem,s03380
