Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
strona22
razwyraźniejszaibardziejśmiałaobecnośćpornografiiniemoże
byćignorowana,skorokontaktzniąjestjużniemalpowszechny.
Byćmożestwierdzenie,żepornografiaczęstodostarczawzorców
dlanaszegożyciaintymnego,żetożyciestajesięniejednokrotnie
wprostpornograficzne,jestzbytdalekoposunięte,wartojednakje
rozważyć,bowniedalekiejprzyszłościmożeokazaćsięboleśnie
prawdziwe.
BrianMcNairpisze,iżżyjemywkulturzestriptizu(stripteasecul-
ture).D»Striptiz«wtymkontekściematakdosłowne,jakmetafo-
ryczneznaczenie,obejmującgamętekstówiprzedstawieńtakich
jakpornografia,zseksualizowanasztukaciała,filmydokumental-
neostriptizerkachitalk-showprzyjmująceformułęwyznania.Te
formyprzekazuskładająsięnakulturę,wktórejpublicznanagość,
voyeuryzmizseksualizowaneoglądaniejestdozwolone,anawet
promowanebardziejniżkiedykolwiekwcześniej”(McNair,2002:
IX–tłum.W
.K.).Wnastępnychrozdziałachbędęchciałpokazać,
jakiesąkonkretneobjawytegostanurzeczy.Wiązaćsiętobędzie
wsposóbkoniecznyzprzekonaniem,żepornografiętrzebapotrak-
towaćserio.Zrozumienielogikiprzedstawieniapornograficznego
jestwstaniepomócnamzrozumiećlogikęponowoczesnegoeroty-
zmu.Niemożemysobiepozwolićnazignorowaniezjawiska,które
dawnojużopuściłokotłownieinocnestróżówki.Pornografiawe-
szładoprzestrzenipublicznej.Przemysłerotycznylokujesięwśród
najprężniejrozwijającychsięiprzynoszącychnajwiększedochody
gałęziprzemysłurozrywkowego.Jegogwiazdystająsięgwiazdami
popkultury.Występująjużnietylkowprodukcjachbranżowych,
aleteżfilmachfabularnych,teledyskachczyprogramachtelewi-
zyjnych.Pornografiajestzjawiskiemspołecznymitakmusibyćuj-
mowana.Dopierogdypoddamyjąrefleksji,obrazwspółczesności
staniesiępełny.
ISPOŁECZEŃSTWO
Dopierowtedyteżbędziemymogliprzejśćdotego,cokluczo-
wewmojejkoncepcjiiukazaćerotyzmjakowyrazrozdwojonej
ponowoczesnejświadomości.Będziemymoglizastanowićsięnad
procesami,któredoprowadziłydosytuacji,wktórejerotyzmzjed-
nejstronyrządzisięwłasnymiprawidłami,awięcdążeniemdo
SEKS
