Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
1.Działaniespołecznewperspektywiekoncepcjidynamicznejiwielowymiarowej
23
odpowiedzialność-zasiebieiswojeczyny,pozbawionepłaszczaochronnegozbio-
rowości,jejbezpieczeństwa,podejmowanieosobistegoryzykawymagającegoodwagi
nieustannegosamookreślaniasię,gotowościdonazywania(wujęciudynamicznym:
redefiniowania)rzeczyizjawisk,którepodmiototaczająizmieniająsięwokółniego.
Pedagodzy,korzystajączkoncepcjiDmyśleniakonstruującegorzeczywistość”,
podnosząkwestiępotencjałuemancypacyjnego,twórczegoidynamicznegoludz-
kiegoumysłu,woliidziałania,wopozycjidodeterministycznychujęćwpływania
rzeczywistościnakształtowanienaszejświadomości.Niechodziprzytymonego-
waniejejznaczenia,leczowzajemnązależnośćinieustannąwymianęwpływów,
któredotycząinterpretacyjnego(azatemkomunikacyjnego)charakteru,aleprzede
wszystkimkonstruktów,faktów,azatemtworówocharakterzespołeczno-kulturo-
wym,kształtującymświatczłowieka.Jesttoświatodniesienia,tożsamości,inspiracja
dodialoguzinnymi,azarazemsygnał,żeniejestonDzastany”-jestnieustająco
rekonstruowany,definiowanyprzezkażdegowniecoinnysposób.Różnorodność
interpretacjiwynikazaśzbodźcówidoświadczeń,któredostępne,przekazów
iobrazówkultury,którezapożyczanelubwprowadzane,sytuacjiiludzikonfron-
tującychtedefinicje,indywidualnychpredyspozycji,potencjałówiograniczeń.Życie
samowsobie,wedługteoriikonstruktywistycznych,polegananieustannymudziale
myśleniaidziałaniawtworzeniurzeczywistościspołecznej,przyczymniemusi
tobyćjużrozwójocharakterzelinearnymkucorazwyższymstanomświadomości
(dominującywmyśleniuXIXiXXwieku,główniepodwpływemrozwojuekono-
miiiideipostępu),leczpłynnym,wznaczeniuBaumanowskimczyTofflerowskim,
zmiennym,selektywnymwedługindywidualnychkryteriówzapotrzebowania,pozba-
wionymwręcz,wedługniektórychbadaczy,cechrozwojowych(Barber2008).Istotna
jestdynamikaprzekonstruowywaniairedefiniowaniawiedzyiwyobrażeńoświecie,
nieustannegozadawaniapytańiposzukiwaniananieodpowiedzi,szukaniaichjuż
nietylkowzdłuż,wodniesieniudotradycjiiperspektywprzyszłościdanejkultury
itreściedukacyjnych,aleiwszerz,pozaperspektywąwłasnejkulturyimodelami
edukacji.Teoriekonstruktywistycznewprowadzajądoteoriipedagogicznychnowe
znaczeniaiinspiracjezwiązanezestylamiuczeniasię(uczeniecałożyciowe,edu-
kacjaustawiczna)orazpodkreślająpodmiotowycharakterczłowiekakształtującego
rzeczywistośćmyśliidziałań.Rozwijająwielewątkówbędącychtreściąpedagogicz-
negonamysłu:odrozprawianiasięzestereotypamimyśleniaidziałaniawproce-
sachedukacyjnychikuobszaromichinterwencjiwychowawczychikształcenio-
wych,przezkoniecznośćnieustannegootwieraniasięnazmianę,obserwacjężycia
ijegorozwojuwceluadekwatnejodpowiedzinapotrzebyedukacyjne.Wymaga
towrażliwościnastanowiska,postawyipraktykiinnychosóbwobectegosamego
zjawiska,podejmowania,wmiejsceograniczonychmodeliedukacyjnegosystemu,
twórczegowielowymiarowegoodczytywaniamożliwości,nastawienianaprzemiany,
nanieustającywysiłekkroczeniadrogązamiastdojściadowytyczonegocelu(Mills
2007).Oczywiścienieoznaczato,żetakiegoceluwyznaczyćniemożna,ważniejsze