Dzień z życia pisarza Kubo

Justyna Najbar-Miller

Uzyskaj dostęp

Zakup książkę

ISBN/ISSN:

978-83-235-2039-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2013

Liczba stron:

231

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Bibliografia:

Najbar-Miller, Justyna. Dzień z życia pisarza Kubo. Red. . Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2013, 231 s. ISBN 978-83-235-2039-9

Bibliografia refWorks:

RT Book, Whole

SR Electronic(1)

A1 Najbar-Miller, J.

T1 Dzień z życia pisarza Kubo

PB Uniwersytet Warszawski

PP Warszawa

YR 2013

SN 978-83-235-2039-9

Bibliografia BibTex:

@Book{ 168557, author = "Najbar-Miller, Justyna", editor = "", title = "Dzień z życia pisarza Kubo", publisher = "Uniwersytet Warszawski", year = "2013", address = "Warszawa", isbn = "978-83-235-2039-9" }

Bibliografia endNote:

TY - BOOK

AU - Najbar-Miller, Justyna

ED -

TI - Dzień z życia pisarza Kubo

PB - Uniwersytet Warszawski

CY - Warszawa

PY - 2013

SN - 978-83-235-2039-9

ER -

Netografia (standard APA):

Najbar-Miller, Justyna. Dzień z życia pisarza Kubo [baza danych online] Warszawa: Uniwersytet Warszawski, 2013 [dostęp: 12 09 2024]. Dostęp w Ibuk Libra: https://libra.ibuk.pl/reader/dzien-z-zycia-pisarza-kubo-justyna-najbar-miller-168557.

Korea, pisarz Kubo, naród koreański, proza koreańska, kolonizacja japońska

Przedmiotem książki jest tożsamość koreańskiego intelektualisty, analizowana na podstawie trzech powieści z cyklu Dzień z życia pisarza Kubo autorstwa Pak T’ae-wǒna (1909–1986), Ch’oe In-huna (1936–) i Chu In-sǒka...

Więcej

ISBN/ISSN:

978-83-235-2039-9

DOI:

Wydawnictwo:

Uniwersytet Warszawski

Rok wydania:

2013

Liczba stron:

231

XML:ISBN/ISSN:

ONIX MARC21

Nota redakcyjna12
Wstęp14
1. Zakres badania i struktura książki14
2. Stan badań nad powieściami o Kubo16
3. Metoda i cel badania21
Główne tendencje współczesnej prozy koreańskiej w XX wieku26
1. Okres reform i oświecenia (1896–1910) – literatura jako narzędzie kształtowania świadomości narodowej26
2. Epoka rządów kolonialnych (1910–1945)32
2.1. Okres „rządów miecza” (1910–1919) – japońska cenzura i represje jako czynnik ograniczający wolność wypowiedzi32
2.2. Okres „rządów kulturalnych” (1920–1930) – dążenie do ukazania realiów życia narodu koreańskiego i popularyzacja idei socjalistycznych34
2.3. Lata 30.– dążenie do uchwycenia codziennego życia, powieści historyczne i tendencje modernistyczne37
3. Epoka podziału Korei (1945~)41
2.4. Przed wyzwoleniem – ponury okres milczenia lub kolaboracji41
3.1. Po wyzwoleniu – kwestia rozliczenia się z pozostałościami epoki kolonialnej i określenia zasad tworzenia literatury narodowej41
3.2. Lata 50. – wpływ wojny koreańskiej na utrwalenie podziału ideologicznego w koreańskim świecie literackim45
3.3. Lata 60. – dekada frustracji i nihilizmu48
3.4. Lata 70. – dążenie do odzwierciedlenia zjawisk społecznych okresu industrializacji53
3.5. Lata 80. – dekada prześladowań i politycznej odwilży58
3.6. Lata 90. – zwrócenie się ku problemom jednostki i fantazmatyczna wyobraźnia63
4. Podsumowanie66
Charakterystyka „powieści o Kubo”68
1. Dzień z życia pisarza Kubo Pak T’ae-wǒna68
2. Dzień z życia pisarza Kubo Ch’oe In-huna76
3. Dzień z życia pisarza Kubo Chu In-sǒka82
Studium tożsamości Kubo Pak T’ae-wǒna – koreański intelektualista w epoce kolonialnej88
1. Pisarz Kubo jako hybryda88
1.1. Negacja przedkolonialnej kultury i pragnienie stworzenia własnej podmiotowości-88
1.2. Depresja i melancholia95
2. Ciało pisarza Kubo jako zagrożenie dla kolonialnego dyskursu99
2.1. Medykalizujące kolonialne ciało99
2.2. Ciało konstytuujące kolonialny krajobraz106
A: Rola spojrzenia w powieści Pak T’ae-wǒna106
B: Podział przestrzeni kolonialnego miasta a trasa spaceru pisarza Kubo110
C: Ambiwalencja codzienności kolonialnego życia113
3. Odkrycie prawdy na temat własnej egzystencji117
4. Plany na przyszłość jako wyraz dojrzałości pisarza Kubo128
Studium tożsamości Kubo Ch’oe In-huna – koreański intelektualista w epoce zimnej wojny i dyktatury132
1. Pisarz Kubo jako uchodźca132
2. Uwięzione ciało poddane zachodniej standaryzacji142
2.1. Ciało jako produkt dominującej kultury142
2.2. Uwięzione ciało wędrowca145
3. Pamięć Kubo – pamięć narodu koreańskiego148
3.1. Dziedzictwo kolonialnej przeszłości149
3.2. Neokolonialne zależności155
3.3. Dyktatura161
4. Oblicza boga Janusa a przyszłość Korei165
Studium tożsamości Kubo Chu In-sǒka – koreański intelektualista u progu epoki postindustrialnej166
1. Powrót do domu jako próba konfrontacji ze wstydliwą przeszłością166
2. Cierpiące ciało opozycjonisty181
2.1. „Oczy szeroko otwarte” – kwestia społecznego zaangażowania181
2.2. Nieproduktywne i niepotrzebne ciało buntownika186
2.3. Odzyskana cielesność – pisarz Kubo wobec męki tortur191
3. Trudny proces przywracania pamięci195
3.1. Pamięć o domu rodzinnym195
3.2. Pamięć o latach 80196
3.3. Pamięć o ludziach201
4. Przyszłość ukierunkowana na przeszłość202
Zakończenie204
Abstract208
Spis literatury210
Tablica transliteracyjna218
Indeks postaci228

DzieńzżyciapisarzaKubo

Kubojakonbytuwyposażonegowokreślonewłasności”

iskupićsięnaanalizie

narracji,takabyukazaćgojakonbytrozwijającysięwczasie”.Innymisłowy,

moimcelemjestuchwycenienarracyjnejtożsamościbohaterówpoprzezana-

lizęichdziałań,wypowiedzi,myśliisnów.Wtokuanalizychciałabymwykazać,

żetożsamościbohaterówoimieniuKubopowinnosiępostrzegaćjakożyweidy-

namicznestruktury,ulegająceprzeobrażeniompodwpływemróżnorodnychwy-

darzeńspołeczno-politycznych,doktórychdochodziłowKoreiwXXwieku.

Wceluinterpretacjiwspomnianychwcześniejczterechfundamentalnych

składnikówtożsamościpisarzaKubowykorzystujęteoriępostkolonialną,przed-

stawionąwksiążceLeeliGhandiTeoriaPostkolonialna.Wprowadzeniekrytycz-

ne.ChociażwielubadaczyrozpatrywałoDzieńzżyciapisarzaKuboPakT’ae-

wǒnajakoutwórstanowiącykrytykękolonialnejrzeczywistości,potencjałteorii

postkolonialnejniezostałjednaknależyciewyczerpany,atekstpowieściPak

T’ae-wǒnapozostawiapoledodalszejinterpretacji.Teoriapostkolonialnamoże

byćteżefektywniewykorzystanawbadaniuprocesukształtowaniasiętożsamości

KuboCh’oeIn-hunaiKuboChuIn-sǒka.Studiapostkolonialnedotycząbowiem

nietylkotożsamościkulturowejwskolonizowanychspołeczeństwachorazdyle-

matówzwiązanychzwykształceniemnowejtożsamościnarodowejpolatachrzą-

dówkolonialnych;wichzakreswchodzirównieżanalizawszystkichgrup,które

pozostajązmarginalizowaneipoddaneinstytucjonalnejopresji.

Wmojejpracywykorzystujęwięcstosowanenagruncieteoriipostkolonial-

nejkategoriebadawcze,takiejakambiwalencja,marginalizacja,hybrydyczność,

mimikraorazautentycznośćorazinność,którezapożyczyłamzksiążkiLeeli

Ghandi.Zakładając,żepodstawowymwarunkiemkonstruowaniatożsamościjest

dyskurs,staramsięrównieżdokonaćanalizywpływudominującegowdanym

okresiedyskursunapodmiotowośćpisarzaKubo.Chodzimitutajoczywiście

odyskurswujęciuFoucaulta,czylin(ś)zbiórspołecznieusankcjonowanych

praktykwypowiedzeniowych,określającyzarównomiejscepodmiotu,jakistatus

rzeczywistości”

.Zgodniezwykorzystywanąnagrunciebadańkulturowych

(wtymbadańpostkolonialnych)teoriąFoucaultarzeczywistośćmastatusdyskur-

sywny,ponieważistniejejakowypadkowaróżnychwypowiedzeńnajejtemat.

KoncepcjadyskursuwedługFoucaultaściślewiążesięzkoncepcjąwładzy,po-

nieważtodominującegrupyspołecznetworząnprawdę”poprzeznarzucanie

Tamże,s.6.

AnnaBurzyńska,MichałPawełMarkowski,TeorieLiteraturyXXwieku.Podręcznik,

WydawnictwoZnak,Kraków2006,s.536.

Brak wyników

Dzień z życia pisarza Kubo

Treść książki

Znajdź bibliotekę blisko siebie, i uzyskaj dostęp do ebooka w systemie IBUK Libra