Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Rozdział2.WejściedocywilizowanegoświataoMieszkoI
37
oceanem[Bałtykiem].Onimająodrębnyjęzyk[i]nieznająjęzykówswychsą-
siadów
31
.
WedługIbrahimapaństwoMieszkabyłonajwiększespośródpaństw
słowiańskich.Oczywiścietylkotych,któreuwzględniłwswejrelacji.Dzięki
niejwiemy,zkimgraniczyłonawschodzieinapółnocnymwschodzie.Zin-
negofragmenturelacjiwynika,żezasięgiemswychgranicnieobejmowało
Krakowa,którypozostawałpodwładząBolesławaczeskiego.
Państwotoniebyłojednolite.Unifikacjaplemionpozostającychpod
władząMieszkapostępowałapowoli,świadczyotymdokumentspisanyoko-
ło990r.,wktórymksiążępotwierdziłnadaniepodległychmuziemśw.
Piotrowi,czylipapiestwu.Dokumenttenzachowałsiętylkowpostacido-
konanegowkońcuXIw.streszczenia,zwanegoprzezhistorykówodrozpo-
czynającychgosłówDagomeiudex.Ichoćtepoczątkowewyrazynieoddają
treścioryginału,todalszyciągzostałjużprzekazanyprawidłowo.Byćmoże
jesttonawetwiernyodpis.Czytamywnim,że„DagomeiudexetOtesena-
trixetfiliieorumMisicaetLambertus”,czyliMieszko,jegożonaOdaiich
synowie
nadaliświętemuPiotrowijedengródwcałości,zwanySchinesghe,zewszyst-
kimijegoprzynależnościamiwobrębiegranic,takjakzaczynasięzpierwszego
bokudługiemorze,granicąPruzzeażdomiejsca,którenazywasięRusseigra-
nicąRusseciągnącażdoCraccoaiodsamejCraccoaażdorzekiOdderaprosto
domiejsca,którenazywasięAlemura,iodsamejAlemuraażziemiMilzeiod
granicyMilzeprostowkierunkuOddereistądprowadzącwzdłużrzekiOddere
ażdowymienionegogroduSchinesghe
32
.
AwięcpodkoniecpanowaniaMieszkaIjegopaństwodzieliłosięna
„państwognieźnieńskie”,„civitasSchinesghe”,jaknapisanowdokumencie,
inaprzynależności.„CivitasSchinesghe”tojądropaństwa,ziemiePolan
gnieźnieńskich,przynależności(pertinentiae)natomiasttoterytoriapodporząd-
kowanychplemion.
PlemionamieszkającemiędzyOdrąaBugiem,choćmówiłytymsa-
mymjęzykiem,miałypodobnewierzeniaipodobnąkulturęmaterialną,róż-
niłysięjednakmiędzysobą.Znajdowanewziemiwytworyrzemiosłamiały
charakterystycznecechypozwalająceodróżnićnaprzykładgarnkipolańskie
odlędziańskich.Wierzeniabyłypodobne,aleodrębnemiejscakultu,odrębne
tradycjeimity.Kulturaduchowałączyłaksięciatylkozwłasnymplemie-
niem,tym,któreżyłowokolicachGniezna.Zapewnegnieźnieńskietradycje
zaczynalisobieprzyswajaćcispośródmożnych,którzyuznalignieźnieńskiego
31
RelacjaIbrahimaibnJakubazpodróżydokrajówsłowiańskichwrelacjialBekriego,wyd.
T.Kowalski,Kraków1946,s.48-50.
32
Cyt.za:H.Łowmiański,PoczątkiPolski,t.5,s.596-597.
