Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ROZDZIAŁ1
DUCH,KTÓRY
PORZĄDKUJECHAOS
Stworzenieświata(Rdz1,2)
NieznajdziemywksięgachStaregoTestamentu
określenia„DuchŚwięty”.IzraelnieznałGojakoosoby,
atymbardziejjakoTrzeciejOsobyBożej.Bógskupiałich
wówczasnapokazaniusiebiejakoJedynego,jakoStwórcy
iOjca.WtakisposóbsięobjawiałitakwidzieliGoautorzy
natchnieni–jakoDuchaBożego,ożywiającetchnienie
Bogaczymoc,siłęBoga.PisząoNimjakoo
Ruah
–„tchnieniu”,„powietrzu”,„wietrze”,awięcjako
oniewidzialnym,któregodziałaniemożnazobaczyć
poskutkach;oniedającymsięsterować,zamknąćani
powstrzymać4.Boży
Ruah
istniałodwiecznieibrałudział
wstwarzaniuiporządkowaniuświata5,cozaznaczonojuż
wpierwszychsłowachBiblii,wKsiędzeRodzaju:„Na
początkuBógstworzyłnieboiziemię.Ziemiazaśbyła
bezłademipustkowiem:ciemnośćbyłanadpowierzchnią
bezmiaruwód,aDuchBoży[hebr.
Ruah
HaKodesh
]unosiłsięnadwodami”(Rdz1,1–26).
Możenaszaskakiwaćpewna„suchość”pierwszego
zdania:„NapoczątkuBógstworzyłnieboiziemię”.Winić
możemyzatojedyniepewnąubogośćjęzykapolskiego
wporównaniuzjęzykiemhebrajskim.Użytyczasownik
bara
rzeczywiścieoznacza„stworzył”,„uczynił”,alenp.
wdialektachpołudniowoarabskichspółgłoskowyrdzeń
tegowyrażenia(
dbr
),charakterystycznydlajęzyków
semickich,tworzysłowooznaczające
