Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
ANTROPOLOGiADOŚWiADCZENiAWEWNĘTRZNEGOWDZiELEFiLMOWYM
■17■
Doświadczeniewewnętrznetoświatsubtelnychprzeczuć,przelotnych
wrażeń,odczuć,którenieprzekształciłysięjeszczewsłowa.Tenukry-
tywewnętrznyświatpowinienzostaćodzwierciedlony-uzewnętrz-
niony-wobraziefilmowymistaćsiędostępnydlawidzawstopniu
zależnymodjegowrażliwościiuważności.
Graaktorskastajesięniewystarczającadlawyrażeniazłożoności
aktówpsychicznychiichtreści.Zastosowaneprzezoperatorazbliże-
nietwarzypostacirównieżnieukażecałościowegoportretuświata
wewnętrznychprzeżyć.WyrażeniewdzielefilmowymtreściΠświata
duchowego”wymagawizualizacji-obecnościformywykorzystują-
cejpełnąpaletęśrodkówwyrazuibiorącejwposiadaniecałośćob-
razufilmowego,wjegouporządkowaniuprzestrzennymiczasowym.
Celemtakichdziałańjeststworzeniewidzowimożliwościwejścia,
poprzezdziełofilmoweinamiaręoferowanychprzezniemożliwości,
wspotkaniezpostaciąfilmowąijejświatemwewnętrznym.
Wyrażonawobraziefilmowymobecnośćczłowieka,przedstawiają-
cacałązłożonośćludzkiegoistnienia,wiążesiędlajednegoznajwy-
bitniejszychpolskichfilmowców,operatoraJerzegoWójcika,zgłębo-
kimsensemistnieniasztukifilmowej.
ΠJeżeliweźmiemypoduwagę,żeprawdziwymhumanistycznym
sensemjestzdolnośćkażdegoczłowiekadowejściawspotkanie-nie
mówiętuowyjściunaspotkanie,alewejściuwspotkaniezdrugąisto-
tą,cojestsensemhumanizmu-towtedynastępujecośtakprostego,
ajednocześnieprawiecudownego,żemożemymiećprawdziwykon-
taktzrzeczą,zosobą,zistotą.Toznaczy,żenierozdzielasiętego,co
oglądamy,napojęcia»ja«i»coś«,»ja«i»ty«,alenastępujesytuacja,
którąnajlepiejokreślićjako:»Razemwspółczujemy«”22.
