Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
30
RozdziałI
wtym,cosiędotyczynawróceniasięosobyupominanej,wówczas
wspólnotawierzących,niemogącjużnicwięcejuczynić,powinnaje-
dyniestwierdzićzaistnienieskutkówtakiejbezskutecznościpodejmo-
wanychwysiłków.Należypodkreślić,żeniewyłączamygrzesznikaze
wspólnotyaniniewymierzamymukaryekskomuniki.Wcytowanym
tekściestwierdzasięjedyniebrakzdolnościdonawróceniazestrony
grzesznegobrata,którydobrowolnieznalazłsiępozawspólnotą23.
Wkwestiiwykonywaniaudzielonejwładzykaraniaszczególnego
znaczenianabierająlistyśw.Pawła,wktórychmożnaznaleźćwiele
tekstówodnoszącychsiędodyscyplinykościelnejimającychpewien
związekzwładząprzymusukarnegowKościele.W2LiściedoKo-
ryntianśw.Paweł,powołującsięnawładzęotrzymanąodChrystusa,
wyraźniemówiowładzyukaraniakażdegoniepokornego24.Zkolei
z2ListudoTesaloniczanwynika,żeodsunięcieodwspólnotybrata
postępującegowbrewporządkowijestwyrazemtroskiApostoła
owiaręTesaloniczanirównocześniemanacelupoprawęniezdyscy-
plinowanych,którzyniepracująiprzeszkadzająinnymwprowadze-
niuprzykładnegożycia,siejączamieszaniewśródwierzących25.Nato-
miastwLiściedoTymoteuszaśw.Pawełmówiokoniecznościprze-
kazaniaszatanowifałszywychnauczycieliHymenajosaiAleksandra26.
Tonprzekazanieszatanowi”wedługbiblistówoznaczaetymologicz-
nieoddanieobwinionegowręceoskarżycielalubprokuratora.Należy
zwrócićuwagęnato,żeodwołaniesiędowładzykaraniawzględem
tych,którzyniezachowujądyscypliny,manacelunawrócenieizba-
wienieosóbdopuszczającychsięnaruszeń27.
CytowanepowyżejróżnefragmentyzNowegoTestamentudają
pewienobrazmówiącyoistnieniuwładzykaraniawKościelepier-
wotnym,conieupoważniajednakdotwierdzenia,jakobyjużwcza-
sachapostolskichistniałjakiśjednolitysystemdyscyplinarnyczy
23Por.J.Syryjczyk,SankcjewKościele...,s.35;V
.DePaolis,Desanctionibusin
Ecclesia.AdnotationesinCodicem:LiberVI,Romae1986,s.28-29.
242Kor13,10.
252Tes3,14;3,6-15.
261Tm1,20.
27J.Syryjczyk,SankcjewKościele...,s.36.
