Treść książki

Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
10
Wprowadzenie
idzie1równieżcierpieniaiśmierci,konstruowanegowokółmodnegoostatnio
pojęcianciała”3.Właśniewokółszerokorozumianegonciała”1zgodniezza-
proponowanąstrukturąksiążki1zostałyzgrupowaneposzczególneartyku-
ły,którychautorzydefiniująpolebadawczeinterdyscyplinarnychstudiównad
chorobą.
StefanoRedaelli,sięgającdoutworuFratelliCarmeloSamonà,interpretuje
szaleństwomówiąceswoistymjęzykiem,prowadzącedopozawerbalnejkomu-
nikacji,zamieniającejsłowowjęzykciała.Pisaniejestnarzędziemsłużącym
Samoniedozrozumieniaioswojeniachorobypsychicznej.Jednakpisaniezawo-
dzi:językprzegrywazobłędem,milknie,kryjesięwciszy,atajesttraktowana
jakohermeneutycznepodejściekoncentrującesięnasłuchaniuiotwartościna
akceptowanieróżnic.BarbaraKornackatakżenamaterialeliteraturywłoskiej
(wutworachSimonyVinci)pokazujeuniwersalnośćproblematykimiłościicho-
roby,zależnośćchorobyodmiłościoraznierozerwalnośćtegoambiwalentnego
związkuzludzkąnaturą.JoannaJanuszkontynuujerozważaniaoliteraturze
włoskiej,wktórejmotywchorobypojawiasięwyjątkowoczęsto,stającsię
zwłaszczanapoczątkuXXwiekumetaforąsytuacjiwspółczesnegoczłowieka
wświecie.WPamiętnikuAlbinaPaolaVolponiegowykorzystanotoposalienacji
społecznejchoregobohatera.Pisarzwprowadzanklasyczny”motywgruźlicy
idwudziestowiecznymotywszaleństwa1służąceukazaniuchorobyspołe-
czeństwadobyindustrializacji.AnetaChmielwartykuleopowieściVincenza
ConsoloNottetempo,casapercasakoncentrujesięnachorychduszachbohate-
rów,nadysfunkcyjnymdualizmieduszyiciała,nazaburzeniachpsychicznych.
Pisarzzwracatuuwagęnacielesnośćsamejnarracji,którapowinnaodzwier-
ciedlaćpowiązaniepomiędzyludzkąfizycznoścatwórczością1rytmciała
masięstaćrytmemopowiadania.Takpojmowanasomatycznośćwymagazmia-
nyzarównomyśleniaoczłowieku,jakirozumienialiteratury.WiesławaKłosek
wutworachItalaSvevaanalizujedychotomięzdrowiaichorobynapoziomach
indywidualnym,społecznymorazuniwersalnym.Wprzemyśleniachdotyczą-
cychkondycjiczłowiekawłoskipisarzidentyfikujeżycieznieuleczalchorobą.
Wpostępującymprocesiecywilizacyjnymjednostkazatracaczłowieczeństwo,
ajejinteligencjazmieniasięwdestrukcyjsiłę,którąkierujeprzeciwkosobie.
Staleobecnawtekstachtriesteńskiegopisarzaopozycjazdrowie1choroba
czynizeńdiagnostęschorzeńjednostki,społeczeństwailudzkościswojejepoki.
Chorobastajesięmetaforąstanukryzysutożsamości.
kulturowychwpostrzeganiu,przebieguileczeniuzaburzeńpsychicznych.Kraków2012;Zdro-
wieichorobawujęciuinterdyscyplinarnym.Red.M.mUSIELAK,K.PRęTKI.Poznań2013iinne.
3Wartowymienchociażkilkaprac:J.gRZEŚKOWIAK:Ciało,seksualność,cierpienie.Lu-
blin2013;K.gURCZYńSKA‑SADY:Człowiekjakosłowoiciało:wposzukiwaniunowejkoncep-
cjipodmiotu.Kraków2013;K.OBREmSKI:Ciało1płeć1kultura.Toruń2015;M.ROgOWSKA
‑STANgRET:Ciało1pozaInnościąiTożsamością:trzyfiguryciaławfilozofiiwspółczesnej.
Gdańsk2016.