Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
Cierpienie,wktórymczłowiekdoświadczaróżnego
rodzajuzła,arównocześniemilczeniaijakby
nieobecnościBoga,stanowidlawierzącegoszczególnego
rodzajupróbęwiary,jest–jakmówipapież–
„doświadczeniemoczyszczającym,któremożnanazwać
nocąwiary”.Taktowyglądazpunktuwidzeniateologii.
Cierpieniezastępcze
StaryTestamentukazujejeszczejednoznaczenie
cierpienia,amianowiciemówiocierpieniuzastępczym.
ZnalazłoonowyrazwpieśniachSługiPańskiego,które
znajdziemywKsiędzeIzajasza(por.Iz52,13–53,12).
CierpieniaSługi,przyjęteprzezniegodobrowolnie,miały
charakterekspiacyjny(zadośćuczynienia);niecierpiał
zaswojegrzechy(gdyżsambyłniewinny),alezainnych
ludzi,abyichuwolnićodkary.Ideacierpienia
zastępczegojestgłównympunktemrozwoju
starotestamentowejmyślidotyczącejsensucierpienia
oraz–dlawielu–zapowiedziątego,couczyniChrystus.
On[…]jestofiarąprzebłagalnązanaszegrzechy,inietylkozanasze,
leczrównieżzagrzechycałegoświata.[…]Wtymprzejawiasięmiłość,
żeniemyumiłowaliśmyBoga,ależeOnsamnasumiłowałiżeposłał
Synaswojegojakoofiaręprzebłagalnązanaszegrzechy(1J2,2;4,10).
ŚwiętyPawełpisał:„wszyscybowiemzgrzeszyli
ipozbawienisąchwałyBożej”(Rz3,23).Takajest
kondycjakażdegoczłowieka,ostateczniezmierzającego
kuśmierci–tejnajdotkliwszejkonsekwencji
nieposłuszeństwa.CowtakimwypadkuczyniBóg?Sam
