Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
30
PiotrRigaiAurora–stanbadańiperspektywybadawcze
nia,najejtleukazująctakżeszczególnąpozycjęAurory,wynikającąjejzdaniem
zszerokiegoujęciatematupoprzezodnoszeniesięjednocześniedohistorycz-
nej,jakialegorycznejwarstwyBiblii103.Szczególnapopularnośćbyłateżzasługą
jasnegostylu,wyróżniającegoRigęnatleepoki104,pozwalającegojednocześnie
nadoskonałeoddawanieemocjiiukazywaniepostacioindywidualnejiboga-
tejosobowości105.Powyższeobserwacjezegzemplifikowanezostaływkilkustu-
diachzestawiającychwybranewątkibiblijnezawartewAurorzezpodobnymi
tekstami,spisanymiwmniejwięcejtymsamymczasie.Porównanomianowicie
sposóbopracowaniahistoriiSamsona106,opisustworzeniaświata107iopowieści
oJakubieiJózefie108.Ostatniezopracowańukazujeteżtwórczysposóbradze-
niasobiezniespójnościamiwtekściesamejBiblii.Ponadtowątekkąpiącejsię
Zuzannyanalizuje–wzestawieniuzutworamiMacédelaCharitéiJehana
Malkaraume’a–RitaBeyers109.OmanieryzmieformalnymAurorywodniesie-
niudoRecapitulationeswspominaJanetMartin110.
DotejporykontrowersjebudziskomplikowanakwestiarelacjipomiędzyAu-
rorąazbioremFloridusaspectus.Wpolemikachbadanietradycjitekstusplata
culminated,inafearfulmanner,withPeterRigaandGodfreyofViterbo”(tenże,AHistoryof
SecularLatinPoetryintheMiddleAges…,s.348).PodobniewypowiadasięB.HauréauoFloridus
aspectus(zob.B.Hauréau,UnpoèmeinéditdePierreRiga,„Bibliothèquedel’écoledeschartes”,
44:1883,nr1,s.11).Zob.teżM.Lapidge,VersifyingtheBibleintheMiddleAges,[w:]TheText
intheCommunity:EssaysonMedievalWorks,Manuscripts,Authors,andReaders,ed.J.Mannand
M.Nolan,NotreDame,IN2006,s.11–40.
103G.Dinkova-Bruun,RewritingScripture:LatinBiblicalVersificationintheLaterMiddleAges,
„Viator”,39:2008,nr1,s.273i283.
104Taż,Additions…,s.1:„Theclearstyleofthepoem,theuseofshortsentences,oftencon-
tainedwithinthelengthofasingleelegiaccouplet,aswellastheaccessiblewayinwhichthe
poetpresentsthebiblicalstorytogetherwithitscomplexallegoricalinterpretationmadethework
extremelysuitableforuseattheschoolsonbothlowerandhigherlevelofeducation”;taż,Biblical
Thematics:TheStoryofSamson,s.367i368:„Rigaexhibitsmuchhigherpoeticaspirationsthan
hiscolleaguesinbothhisrhetoricallanguageandhiscarefullyplannedcomposition[ł].Itstext
representsaskillfulamalgamationofscholarlycontent,poeticmastery,andmoralsignification.”
105Taż,RewritingScripture…,s.263–284.
106Taż,BiblicalThematics:TheStoryofSamson…,s.356–375.
107Taż,WhyVersifytheBibleintheLaterMiddleAgesandforWhom?TheStoryofCreationin
Verse,[w:]DichtenalsStoff-Vermittlung.Formen,Ziele,Wirkungen.BeitragezurPraxisderVersifika-
tionlateinischerTexteimMittelalter,hrsg.P
.StotzunterMitarbeitvonP
.Roelli(Medienwandel,
Medienwechsel,Medienwissen,5),Zürich2008,s.41–55.
108Taż,RewritingScripture…,passim.
109R.Beyers,Suzanneetlesvieillards:leregarddePierreRiga,[w:](Contezmetout’:mélangesde
langueetdelittératuremédiévales,offertsdHermanBraet(Larépubliquedeslettres,28),Louvain
2006,s.435–452.
110J.Martin,ClassicismandStyleinLatinLiterature,[w:]RenaissanceandRenewalinthe
TwelfthCentury,ed.R.L.BensonandG.ConstablewithC.D.Lanham,Cambridge,Mass.1982,
s.555–556.Zob.także:E.R.Curtius,Literaturaeuropejskaiłacińskieśredniowiecze,Kraków2005,
s.289,gdziebłędniemowaoopisiedziejówświataautorstwaRigi.
