Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
WSTĘPDODRUGIEGOWYDANIA
ODCIAŁAJAKOARTEFAKTUDOWIEDZY
UCIELEŚNIONEJ
Wstudiachnadtańcemiruchemczłowiekaobserwujemywzrasta-
jącąprecyzjęnarzędziwykorzystywanychwprocesiedokumentowa-
niaianalizowaniadanych.Podobnezjawiskomożemyzaobserwować
wantropologiikulturowej,gdziecorazwiększąrolęodgrywazain-
teresowaniesposobamipoznania.Obydwietejakościsąpokrewne
ipowinnysięuzupełniać.
Umiejętnośćpatrzenianaciałojaknaartefakt,analizowania
goorazrozumienieznaczeńkulturowychtańczonego,ruchowego
iucieleśnionegosposobupoznaniaświatamamydziśznacznielepiej
opanowanąniżkiedykolwiekwprzeszłości.Takjakdoświadczanie
większychimniejszychelementówstrukturytańca,poznawanie
rozmaitychniuansówjestczyminnymdlatancerzaidlawidza,tak
idoświadczaniekulturyróżnisięwprzypadkurdzennegojejuczest-
nikaitego,któryjestjejobserwatorem.nMądrość”ukształtowana
poprzezumiejętnościpraktycznejestczymśinnymniżtawynika-
jącazobserwacji.Mądrośćcielesna(mądrośćwciele)jestwewnętrz-
niespójnaijakotakapowinnaułatwiaćpoznawaniekultur.
Wiedza,zarównocielesna,jakiintelektualna,należydoartefak-
tówspołeczeństwaludzkiego.Innym-równieistotnym-jestekspo-
zycja,przedstawianiefaktów.Jeślietnografialubodkrywaniewiedzy
budząkontrowersje,totymbardziejdotyczytopisaniaonich.Pierw-
sze,moimzdaniem,lokujesięwprzestrzeniprywatnej,drugienależy
dosferypublicznej.Problem,zktórymmierzymysięnacodzień
wbadaniachnadruchem,tj.jakrozumiećjegorzeczywistość,sil-
nieoddziałujenadyskusjedotycząceekspozycjifaktów.Czyrze-
czywistośćruchurozumiemypoprzezrozkodowaniejegoznaczeń,
wefekcieprzekonwertowanianainneśrodki,któreułatwiająnam
