Treść książki
Przejdź do opcji czytnikaPrzejdź do nawigacjiPrzejdź do informacjiPrzejdź do stopki
B.K.K
RZYCH
Wstęp
W
STĘP
J
EDNOWIELORAKOŚĆ
VincentDescombesnamottoswojejksiążkiRozterki
TożsamościwybrałzniewalająceswojąmocąsłowaWittgensteina:
DProblememwfilozofiijestto,iżtrudnobyćjednocześniewystar-
czającointeligentnyminieinteligentnymwewłaściwymczasie”
1
.
Austriackifilozofgenialnieuchwyciłproblem,wręczkoszmar
nękającywszystkich,którzyporywająsięnarozprawianieorze-
czywistości.Bowiemkażdorazoweskupieniesięnajednym(jedy-
nym?)zjejelementówprowadzidowyobcowaniapozostałych,
byćmożerównielubnawetbardziejistotnych,zobszarunamysłu.
Jużsamoodniesieniedorzeczywistości,jakidonassamych,do
konkretnegopodmiotu,którymjesteśmy,zmuszanasdo–praw-
dopodobnieniezawsze,amożenawetnigdynieuświadomionych
–wyborówzaważającychnadalszympostępieirozwojunaszych
myśli,spostrzeżeń,obranychdróg.DJa”–czylikto?Ktośjeden?
Niepowtarzalny?Jedyny?Czymożektośwzasadziejeden,ale
jednakwieloraki,ciągleprzekraczający?Rzeczywistość,która
jest,jestjedna,obiektywna?Amożeróżna,całkowicieróżna?
Jesteśmy–DJa”irzeczywistość–jednymczyróżnym,tożsamym
czyodrębnym?Innizaś–sątacyjakjaczywłaśnieinni?Idąc
okrokdalej:jasam,jeśliskopiujęswojąświadomość(załóżmy,
żetechnologiaprzyszłościnatopozwoli),będęjedenczybędzie
mniejużdwóch?
MożemywędrowaćodDcoś”doDnic”,odpodmiotudo
przedmiotu,odabstrakcjidokonkretu.Niematakiegoobszaru,
1L.Wittgenstein:LecturesonPhilosophicalPsychology1946-1947.TheUniver-
sityChicagoPress,s.243.Cyt.za:V.Descombes:RozterkiTożsamości.Przeł.
M.Krzykawski.Warszawa2013,s.13.
7
